Book III. Chapter III | Table of contents | Book IV. Chapter II



КНИГА IV. СТРУКТУРА ШАДАНАКАРА. ИНФРАФИЗИКА.
BOOK IV. STRUCTURE SHADANAKARA. INFRAPHISICS.

ГЛАВА 1. ОСНОВА
CHAPTER 1. BASIS .

  Original "Rose of world"s text  Automatic (low quality) translation
  Один из фактов, в которых религиозное сознание до сих пор не отдавало себе отчёта, заключается в том, что Троичность Единого Существа, присущая Богу, как бы повторяется или воспроизводится и в некоторых из сотворённых Им монад. Грубое выражение "Дьявол - обезьяна Бога" имеет глубокий и многообразный смысл; одно из важнейших его значений состоит именно в искажающем, перевернутом повторении великими демоническими монадами внутренней тайны Божества: Его Троичности. О сущности триединства Люцифера я, конечно, не могу сказать ничего: эти инстанции столь безмерно превышают все возможности нашего понимания, что вряд ли вообще можно осознать о них что-либо, кроме самого факта их существования, факта их отпадения в незапамятные времена и ещё одного факта: их постоянной богоборческой деятельности.   One of the facts to which the religious consciousness till now did not give itself the report, consists that троичность the Uniform Essence, inherent in the God, repeats as though or reproduced and in some of the monads created by him(it). Rough expression " the Devil - the monkey of the God " has deep and diverse sense; one of his(its) major values consists in deforming, turned recurrence by great demonic monads of internal secret of the Deity: It(him) троичности. триединства the Lucifier I, certainly, can not tell anything about essence: these instances so immensly exceed all opportunities of our understanding, that hardly in general it is possible to realize about them something, except for the fact of their existence, their fact отпадения in immemorial times and one more fact: their constant богоборческой activity.
  Сущность Гагтунгра, великого демона Шаданакара, несмотря на его исполинские, сравнительно с нами, масштабы, может быть, при благоприятных условиях, осознана в несколько большей степени. Главное, становится ясной его троичность, хотя причины этой троичности, её происхождение и цель - если в ней есть цель - остаются нераскрытыми.   Essence Гагтунгра, great demon Шаданакара, despite of his(its) giant, compared with us, scales, maybe, under favorable conditions, is realized in the a little bit greater degree. The main thing, becomes clear it(him) троичность though the reasons of this троичности, its(her) origin and the purpose - if in it(her) is the purpose - remain unopened.
  Прежде всего уясняется, что здесь налицо какой-то кощунственный параллелизм ипостасям Пресвятой Троицы. Но вопрос о сущности Божественного Триединства - едва ли не глубочайшая из проблем богословия - может быть хотя бы немного затронут лишь в другой части книги; поэтому и сущность параллелизма, о котором я упоминаю, осветить в настоящей главе ещё невозможно. Можно только сказать, что Первой ипостаси Божественного Триединства Гагтунгр стремится противостоять своим первым лицом - Великим Мучителем, Второй ипостаси - вторым лицом, которое точнее всего охарактеризовать наименованием Великой Блудницы, а Третьей ипостаси Троицы противостоит антипод, именуемый Урпарп: это осуществитель демонического плана; в некотором смысле его можно назвать принципом формы, это - та сторона великого демонического существа, которая открывается в жизни различных слоёв Шаданакара как начало, активно переделывающее их данность согласно замыслам и целям Мучителя, начало формирующее. Великая Блудница - её имя Фокерма - сторона демонического существа, втягивающая, всасывающая души и судьбы в орбиту Гагтунгра. Первое же лицо, Гистург, Великий Мучитель - последняя глубина демонического Я, носитель высшей воли, власти и желания.   First of all it is understood, that here it is available any blasphemous parallelism ипостасям Пресвятой Trinities. But the question on essence Divine триединства - hardly probable not deepest of problems of divinity - a little even can be mentioned only in other part of the book; therefore and essence of parallelism about which I mention to illuminate in the present chapter still it is impossible. Only it is possible to tell, that to the First ипостаси Divine триединства Гагтунгр aspires to resist the first person - the Great Torturer, the Second ипостаси - the second person who is the most exact to characterize the name Great Блудницы, and the Third ипостаси Trinities is resisted with an antipode called Урпарп: it осуществитель the demonic plan; somewhat it(him) it - that party(side) of a great demonic essence which opens in life of various layers Шаданакара as the beginning actively altering their reality according to plans and the purposes of the Torturer, is possible to name a principle of the form, the beginning forming. Great Блудница - its(her) name Фокерма - the party(side) of a demonic essence involving, soaking up souls and destinies in orbit Гагтунгра. The first person, Гистург, the Great Torturer - last depth demonic I, the carrier of the maximum(supreme) will, authority and desire.
  Безмерно жуток его облик, каким видели его духовные очи немногих людей, проникших в тёмные высоты Дигма - мира его обитания. Как бы возлежащий на бушующем лиловом океане, с чёрными крыльями, раскинутыми от горизонта до горизонта, он поднимает своё тёмно-серое лицо в зенит, где полыхают инфралиловые зарева, раскачиваются и гаснут протуберанцы, а в самом зените блещет светило непредставимого цвета, отдалённо напоминающего фиолетовый. Горе тому, на кого Гагтунгр опустит свой взор и кто этот взор встретит открытыми очами. Из всех носителей тёмных миссий среди людей, восхищенных позднее в Дигм, кажется, только один (Торквемада) нашёл в себе силы вспомнить в этот миг Божье имя. Остальные монады стали рабами дьявола на неисчислимые века.   Immensly жуток his(its) shape what saw his(its) spiritual eyes of few people, проникших in dark heights Дигма - his(its) world обитания. As though reclining on storming lilac ocean, with the black wings stretched from horizon up to horizon, it(he) lifts the ?iii-grey person in zenith where blaze инфралиловые a glow, are shaken and die away протуберанцы, and in the zenith блещет a star of the not representable color which are were vaguely similar violet. To mountain to on whom Гагтунгр will lower(omit) the look and who this look will meet open eyes. From all carriers of dark missions among people admired later in Aeai, it seems, only one (Торквемада) has found in itself(himself) forces to recollect in this instant the Divine name. Other monads became slaves to a devil for incalculable centuries.
  Кроме Гагтунгра, в Дигме находятся также избранники зла: монады немногих людей, слившихся со своими демонизированными шельтами, и столь же немногие души некоторых существ демонической природы, в том числе - великих игв, тёмных водителей античеловечества, уже закончивших свой путь в различных, более плотных материальных слоях. Здесь они творят богоборческий план, здесь простираются перед Гистургом, наслаждаются близостью Великой Блудницы и приобщаются пучинам познания через лицезрение Урпарпа.   Except for Гагтунгра, in Дигме there are also elects of evil: monads of few people which have merged with демонизированными шельтами, and so few souls of some essences of a demonic nature, including - great игв, the dark drivers of the antimankind who have already finished the way in various, more dense material layers. Here they create богоборческий the plan, here reach before Гистургом, enjoy affinity Great Блудницы and join to abysses of knowledge through лицезрение Урпарпа.
  Имеется в Шаданакаре и ещё более высокий демонический слой: это многомерный Шог, материальность которого создана великими демонами макробрамфатур. Сюда втекают мощные потоки инспирирующих, инвольтирующих богоборческих сил из глубины Вселенной, и никто, кроме Гагтунгра, не может вступить в этот слой; остальные, и то в редчайшие минуты, способны видеть его лишь извне. В эти минуты они воспринимают то светило невыразимого цвета, которое пылает в зените Дигма, уже не как сферу, но как пульсирующую арку, перекинутую от края и до края, а цветом схожую опять-таки с фиолетовым. Это - антикосмос Галактики, средоточье в ней сил самого Люцифера. Временами арка как бы прогибается вовнутрь и силы Люцифера льются в Шог. Тогда Гагтунгр, приемля их в себя, воздевает свои крылья в чёрное небо. Так, по крайней мере, воспринимают те, кто видит Шог снаружи. Сами же по себе явления и формы этого мира для нас трансцендентны.   Is present in Шаданакаре and higher demonic layer: it is multivariate Шог which materiality is created by great demons макробрамфатур. Powerful streams inspiring, инвольтирующих богоборческих forces from depth of the universe here flow, and anybody, except for Гагтунгра, can not enter this layer; the others, and that rare minutes, are capable to see it(him) only from the outside. These minutes they perceive that star of inexpressible color which flares in zenith Digma, any more as sphere, but as a pulsing arch, перекинутую from edge(territory) and up to edge(territory), and color similar besides with violet. It - antispace of the Galaxy, center in it(her) of forces of the Lucifier. From time to time the arch as though caves in вовнутрь and forces of the Lucifier flow in Шог. Then Aaaooia?, приемля them in itself, воздевает the wings in the black sky. So, at least, perceive those who sees Шог outside. The phenomena on themselves and forms of this world for us are transcendental.
  Есть, впрочем, в Шаданакаре и другие слои, откуда может быть зрим антикосмос Галактики, хотя и в ином аспекте. Антикосмосы всех брамфатур, и Шаданакара в том числе, - двухмерны: это как бы бесконечные плоскости. Все они пересекаются между собой в одной и той же линии; её можно было бы назвать демонической осью Галактики. Для облегчения понимания я привлеку на помощь некоторую условную пространственную модель. Возьмём книгу, поставим её вертикально на корешок, развернув её и растрепав страницы, и двухмерную плоскость каждой из её страниц продолжим мысленно в бесконечность. Все эти плоскости окажутся пересекающимися друг с другом под различными углами, но все - в одной вертикальной линии, находящейся внутри корешка. Космический прообраз этой линии пересечения всех плоскостей и есть демоническая ось Галактики, её антикосмос. Естественно, что он будет зрим для любого существа, обитающего в любом из этих двухмерных плоскостных миров, в том числе и из соответствующего слоя Шаданакара.   Is, however, in Шаданакаре and other layers, whence can be зрим antispace of the Galaxy, though and in other aspect. Антикосмосы all брамфатур, and Шаданакара including, - двухмерны: it as though infinite planes. All of them are crossed among themselves in the same line; she(it) could be named a demonic axis of the Galaxy. For simplification of understanding I shall involve to the aid some conditional spatial model. We shall take the book, we shall put her(it) vertically on корешок, having developed(unwrapped) her(it) and having disarranged pages, and a two-dimensional plane of each of its(her) pages we shall continue mentally in infinity. All these planes appear crossed with each other under various corners, but all - in one vertical line which is taking place inside корешка. The space prototype of this line of crossing of all planes also is a demonic axis of the Galaxy, its(her) antispace. It is natural, that it(he) will be зрим for any essence living in any of these two-dimensional plane worlds, including from appropriate layer Шаданакара.
  Двухмерный слой Шаданакара иногда именуется адом, но этот термин здесь не вполне уместен: слой этот - не страдалище человеческих душ в их посмертии, но обиталище большинства демонических существ нашей планеты. Можно называть его антикосмосом Шаданакара, но и это не совсем точно, потому что Божественному Космосу противостоит не один этот слой, а все демонические миры, он же является лишь, так сказать, главной демонической цитаделью. Настоящее имя его Гашшарва.   Two-dimensional layer Шаданакара sometimes is called as a hell, but this term here is not quite pertinent: a layer this - not страдалище human souls in them посмертии, but a dwelling of the majority of demonic essences of our planet. It is possible to name his(its) antispace Шаданакара, but also it is not absolutely exact, because Divine Space is resisted not with one this layer, and all demonic worlds, it(he) is only, so to say, the main demonic citadel. Present his(its) name Гашшарва.
  Существа, пребывающие там, можно, если угодно, считать находящимися в состоянии воплощения; впрочем, понятие воплощения вообще крайне относительно. Монады этих существ всегда находятся высоко в Дигме и Шоге, шельты же их влачат своё существование между воплощениями, по большей части, на одномерном Дне Шаданакара - в ужасном мире.   The essences staying there, perhaps, it is possible to count taking place in a condition of an embodiment; however, concept of an embodiment in general be extremely relative. Monads of these essences always are highly in Дигме and Шоге, шельты them drag the existence between embodiments, generally, on one-dimensional Day Шаданакара - in the awful world.
  Гашшарва - ядро системы, создаваемой демоническими силами Шаданакара в противовес Божественному Космосу, в предполагаемое ему замещение. Не лишённый торжественности, но угрюмый этот мир любому из нас не мог бы не показаться жутким. Большое число временных координат при наличии лишь двух пространственных создаёт особую духовную духоту. Для всякой монады процесс вхождения её шельта в этот мир мучителен: он напоминает ощущение, возникающее при затягивании тела в тесный железный корсет. Чем меньше пространственных координат, тем материальность мира плотнее. Однако среда этого мира всё-таки схожа с воздухом, а почва, совершенно плоская и однородная, более твердая, чем любой материал Энрофа. Никакого эквивалента растительности нет. Источник света состоит в самоизлучении существ и некоторых искусственных сооружений, причём синего и зелёного цветов здесь не воспринимают, но зато воспринимают два инфракрасных. Один из них я буду условно именовать инфралиловым, подчеркнув, что к ультрафиолетовому он не имеет отношения, а впечатление, производимое им, ближе всего к тому, какое оказывает на нас очень густой, тёмный и в то же время интенсивный лиловый цвет.   Гашшарва - a nucleus of the system created by demonic forces Шаданакара in a counterbalance to Divine Space, in replacement assumed to it(him). Not deprived solemnity, but gloomy this world could seem to any of us terrible. The big number of time coordinates at presence only two spatial creates special spiritual closeness. For any monad process of its(her) entry шельта in this world is painful: it(he) reminds the sensation arising at a tightening of a body in a close iron corset. The less than spatial coordinates, the materiality of the world is more dense. However environment(Wednesday) of this world all is similar to air, and ground, completely flat and homogeneous, firmer, than any material Энрофа. Any equivalent of vegetation is not present. The light source consists in self-emission of essences and some artificial constructions, and dark blue and green colors here do not perceive, but perceive two infra-red. I shall call one of them conditionally инфралиловым, having emphasized, that to ultra-violet it(he) has no attitude(relation), and the impression made by him(it), is the closest to what renders on us very rich, dark and at the same time intensive lilac color.
  Антикосмос Галактики, видимый из Дигма как светило совершенно невообразимого и непередаваемого цвета, а из Шога - в виде титанической, пылающей и пульсирующей инфралиловой арки, перекинутой через зенит, из Гашшарвы представляется как бы участком горизонта, посылающим равномерное инфралиловое свечение из бесконечно удалённых пространств.   Antispace of the Galaxy seen from Дигма as a star of completely unimaginable and inexpressible color, and from Шога - as titanic, flaring and pulsing инфралиловой arches, перекинутой through zenith, from Гашшарвы is represented as though by the site of the horizon sending uniform инфралиловое a luminescence from indefinitely removed spaces.
  Всех обитателей Гашшарвы связывает между собой тирания Гагтунгра и, вместе с тем, нечто вроде союза общих интересов. Гагтунгра они ненавидят, но, конечно, всё же не так, как Бога. Здесь обитают хозяева нижних чистилищ, магм и ядра - трёх сакуал Возмездия.   All inhabitants Gashsharvy tyranny Гагтунгра and, at the same time connects among themselves, something like the union of the general(common) interests. Гагтунгра they hate, but, certainly, nevertheless not how God. Owners of the bottom purgatories, magmas and nucleus - three сакуал Punishments here live.
  "Поверженный Демон" Врубеля двузначен, двуслоен: это - и память о прозрении в Дигм, о Гагтунгре, раскинувшем крылья до горизонта; это - и метапортрет, правильнее, инфрапортрет, одного из демонов, мелких сравнительно с ним: хозяев чистилищ. Ангелами мрака именуются они, и это наименование соответствует вполне их облику: в них есть некоторое человекоподобие, у них широкие крылья удивительной красоты, а в пурпуровой и багряной окраске этих крыльев чудится нечто царственное. Но на врубелевском полотне эти дивные крылья поломаны: гениальная интуиция художника этой деталью передала роковую ущербность обитателей Гашшарвы. В действительности их крылья не повреждены, но самая возможность пользования ими мучительно сужена, так как в плотной, хотя и прозрачной среде этого слоя возможно только медленное продирание сквозь материальность, а не полет. Серый, как пепел, цвет лиц ангелов мрака отталкивающ и ужасен, а в чертах совершенно обнажена их хищная и безжалостная природа. Будучи хозяевами нижних чистилищ, они восполняют убыль своих жизненных сил тем, что впивают гаввах людей, вовлечённых в чистилища своею кармой. Проникая из Гашшарвы в эти чистилища, они находят там менее плотную среду, в которой полет угловатый, неровный, как бы рывками и зигзагами, всё-таки возможен.   " Поверженный the Demon " Врубеля двузначен, двуслоен: it - and memory of an enlightenment in Дигм, about Гагтунгре, stretched wings up to horizon; it - and metaportrait, more correctly, infra-portrait, one of demons, fine compared with it(him): owners of purgatories. They are called as angels of a gloom, and this name corresponds(meets) quite to their shape: in them there is some человекоподобие, at them wide wings of surprising beauty, and in purple and crimson colouring these wings чудится something regal. But on врубелевском a cloth these marvellous wings are broken: the ingenious intuition of the artist this detail has transferred fatal ущербность inhabitants Gashsharvy. Actually their wings are not damaged(injured), but the opportunity of using is painfully narrowed by them, as in dense, though also the transparent environment of this layer probably only slow продирание through materiality, instead of flight. Grey as ashes, color of persons of angels of a gloom отталкивающ also is awful, and in features their predatory and ruthless nature is completely naked. Being owners of the bottom purgatories, they fill a loss of the vital forces with that впивают гаввах people involved in purgatories своею кармой. Проникая from Гашшарвы in these purgatories, they find there less dense environment in which flight angular, rough, as though jerky and zigzags, all is possible(probable).
  Совершенно лишены человекоподобия другие обитатели Гашшарвы, хозяева магм: их называют рыфрами. Более всего каждая из них подобна движущейся гряде холмов. Есть нечто вроде лица, но очень размытое.   Other inhabitants Gashsharvy, owners of magmas are completely deprived человекоподобия: them name рыфрами. More all each of them is similar to a moving ridge of hills. There is something like the person, but very dim.
  Может быть, читающий эту книгу упрекнет меня в недостатке воображения или в том, что я верен христианской традиции как раз в самых неубедительных её частностях. Но ведь именно игру воображения я стремлюсь изгнать с этих страниц, и чем беднее они фантазией - тем лучше. А из христианской традиции здесь остаётся не то, что лично я предпочел бы, но то, что получило подтверждение в моём духовном опыте. К сожалению, такое подтверждение получили и образы некоторых существ, возвещённых христианской демонологией. Как ни странно, но существа, похожие на пресловутых чертей, действительно есть, и, представьте себе, даже с хвостом и рогами. Они обитают в Гашшарве и пользуются сомнительным удовольствием быть хозяевами Ядра - сакуалы, состоящей из самых ужасающих страдалищ Шаданакара. Вообще оказывается, что многие из легенд, к которым мы привыкли относиться с улыбкой либо же, в лучшем случае, усматривая в них символический смысл, следует понимать вполне буквально. Испытание для рассудка нашего века воистину непосильное!   Can be, reading this book will reproach me with lack of imagination or that I am true christian tradition just in its(her) most unpersuasive particulars. But you see I aspire to expel freak of the imagination from these pages, and the more poorly they imagination - the better. And from christian tradition here остаётся not that personally I would prefer, but that has received acknowledgement(confirmation) in my spiritual experience. Unfortunately, such acknowledgement(confirmation) was received also with images of some essences, возвещённых christian демонологией. Strangely enough, but the essences similar to notorious devils, really are, and, imagine, even with a tail and horns. They live in Гашшарве and use doubtful pleasure to be owners of the Nucleus - сакуалы, consisting of the most horrifying страдалищ Шаданакара. In general there are, that many of legends to which we have got used to concern with a smile or, at the best, seeing in them symbolical sense, it is necessary to take quite literally. Test for mind of our century truly excessive!
  Круг обитателей Гашшарвы причудлив и пестр. Из них я знаю ещё могучих демонов женственной природы, которых условно привык называть велгами. Это - гиганты. В истории человечества они проявляются иногда как умножательницы жертв и вдохновительницы анархий. О каком бы то ни было их подобии не только людям, но даже чудовищам нашего мира здесь надо забыть совсем: это скорее огромные, свивающиеся и развивающиеся покрывала, чёрные и лиловые. У каждого народа Велга, кажется, только одна; во всяком случае, в России - одна, очень древняя. Сроки их инкарнаций в Гашшарве - если это считать инкарнациями - исчисляются, по-видимому, многими веками.   The circle of inhabitants Gashsharvy is freakish and motley. From them I know some more mighty demons of a womanly nature which has conditionally got used to name велгами. It are giants. In a history of mankind they are shown sometimes as умножательницы victims and вдохновительницы анархий. About their any similarity not only to people, but even monsters of our world here should forget absolutely: it faster huge, свивающиеся and developing coverlets, black and lilac. At each people Aaeaa, it seems, only one; anyway, in Russia - one, very ancient. Their terms инкарнаций in Гашшарве - if it to count инкарнациями - are estimated, apparently, by many centuries.
  Некогда все эти существа обитали на поверхности земли, но не в Энрофе, а в слое приблизительно такой же плотности и даже похожем на него отдалённо. Созданный Гагтунгром в самом начале истории Шаданакара, слой этот уже давно перестал быть. Внешние формы демонических существ были в том мире мельче и вообще несколько иными. Но они не могли чувствовать себя там хозяевами: они были сжаты, стеснены светом. Под его влиянием их естество должно было измениться; оно переставало соответствовать их демонической сущности. Теперь в Гашшарве им жизнь даётся нелегко, но там они всё-таки остаются самими собою.   There is no time all these essences lived on a surface of the ground, but not in Энрофе, and in a layer of approximately same density and even similar to him(it) is remote. Created Гагтунгром right at the beginning of history Шаданакара, a layer this already for a long time has ceased to be. External forms of demonic essences were in that world more finely and in general a little bit others. But they could not feel like there owners: they were compressed, constrained by light. Under his(its) influence their nature should change; it ceased to correspond(meet) to their demonic essence. Now in Гашшарве life gives them uneasily, but there all of them-таки remain themselves
  Есть ещё и другие существа, гнездящиеся там, но мне они неизвестны. Зато известно, что там находятся некоторые из числа тех, кто были в Энрофе людьми: носители специальных тёмных миссий. Впрочем, здесь они почти не страдают. Задача в другом: в Гашшарве они заботливо подготавливаются силами Гагтунгра к очередному воплощению в человечестве.   Is also other essences nesting there, but to me they are unknown. But it is known, that there there are some of those who were in Энрофе people: carriers of special dark missions. However, here they do not suffer almost. A problem(task) in the friend: in Гашшарве they are carefully prepared by forces Гагтунгра for the next embodiment in mankind.
  Из каких побуждений подобная миссия может быть принята человеческим шельтом? - Дантес принял её из страха. После смерти низвергнутый сквозь все слои на Дно Шаданакара, он был взят оттуда в Гашшарву силами Урпарпа и некоторое время спустя вновь родился в Энрофе. Не знаю, умер ли он уже опять, но совсем недавно он существовал в России, где, выполняя новую тёмную миссию, погубил несколько крупных дарований. Иногда же тёмную миссию принимают и добровольно, из жажды власти, из жажды крови, из врождённого тяготения ко злу. Так было, например, с Тимуром, прошедшим в посмертии те же круги, что и Дантес, но гораздо медленнее. Поднятый наконец в Гашшарву, он принял новую миссию в силу безвыходности. Миссия эта была несравненно мельче, чем первая: Гагтунгр любит издеваться надо всеми, в том числе и над своими марионетками.   From what promptings similar mission can be accepted human шельтом? - Дантес has accepted her(it) from fear. After death overthrown through all layers on Bottom Шаданакара, it(he) was taken therefrom in Гашшарву by forces Урпарпа and some time after again was born in Энрофе. I do not know, whether it(he) has died already again, but more recently it(he) existed in Russia where, carrying out new dark mission, has ruined some large talents. Sometimes dark mission accept and voluntary, from thirst of authority, from thirst of blood, from congenital gravitation to harm. So was, for example, with Тимуром, past in посмертии the same circles, as Дантес, but much more slowly. Lifted at last in Гашшарву, it(he) has accepted mission new by virtue of hopelessness. Mission this was incomparably more finely, than the first: Гагтунгр likes to scoff it is necessary everything, including above the puppets.
  Силам Света нередко приходится спускаться в Гашшарву. Эти спуски мучительны, но они вызываются необходимостью: этого требуют обстоятельства борьбы с ратями Гагтунгра. Обитатели Гашшарвы видят своих проникающих сюда врагов, но воспрепятствовать их проникновению бессильны.   Forces of Light quite often should go down in Гашшарву. These descents(releases) are painful, but they are caused by necessity: it circumstance of struggle against hosts Гагтунгра demand. Inhabitants Gashsharvy see the enemies penetrating here but to prevent their penetration are powerless.
  Демоническая Основа включает ещё один мир: мир одномерного пространства и одномерного времени. Это Дно Шаданакара, страдалище демонических шельтов и немногих людей - носителей тёмных миссий.   The demonic Basis includes one more world: the world of one-dimensional space and one-dimensional time. This Bottom Шаданакара, страдалище demonic шельтов and few people - carriers of dark missions.
  Дно возникло в самом начале существования нашей брамфатуры усилиями Гагтунгра и ещё более могучих, чем он, тёмных сил. Эта материальность самая плотная из всех возможных. Материальность Энрофа до какой-то степени уподобляется ей только во внутренностях звёзд или в таких чудовищных телах нашей Галактики, как "белые карлики". Трудно представить, как в подобных условиях может всё-таки осуществляться движение. Однако оно на Дне Шаданакара есть, для сознающего существа мучительное в высочайшей степени. Вызывается же оно необходимостью поддерживать жизненные силы, так как в противном случае существо будет затянуто в некий провал, ведущий в места, ещё более печальные: на Дно Галактики.   The bottom has arisen right at the beginning of existence of ours брамфатуры efforts Гагтунгра and mightier, than it(he), dark forces. This materiality most dense of all possible(probable). Materiality Энрофа up to any degree assimilates to it(her) only in interiors of stars or in such monstrous bodies of our Galaxy, as " white dwarfs ". It is difficult to present, as in similar conditions all can be carried out movement. However it at the bottom Шаданакара is, for understanding essence painful in the highest degree. It is caused by necessity to support vital forces, otherwise the essence will be tightened(delayed) in the certain failure conducting in places, even more sad: on the Bottom of the Galaxy.
  Всё это помогает окончательно уяснить относительность понятия "воплощение". Демоны, воплощённые в Гашшарве или в некоторых других слоях трёх и даже четырёх измерений, после смерти погружаются на Дно, где их ждет новое тело, самое плотное из возможных. Таков закон кармы, обращающийся вторым острием против самих демонов. Излучениями их страданий на Дне восполняет убыль своих жизненных сил сам Гагтунгр. Бунтовать против закона кармы? Но ведь во время их воплощений во всех других слоях именно этот закон является для них источником сил жизни. Восставать против него - значит отвергнуть гаввах как пищу, значит противопоставить себя всему демоническому стану, всему антикосмосу, - то есть перестать быть демонами.   All this helps to understand a relativity of concept "embodiment" finally. The demons embodied in Гашшарве or in some other layers three and even of four measurements, after death are immersed on the Bottom where they are waited with a new body, most dense of possible(probable). The law кармы, addressing the second edge against demons is those. With radiations of their sufferings at the bottom fills a loss of the vital forces itself Гагтунгр. To revolt against the law кармы? But you see during their embodiments in all other layers this law is for them a source of forces of life. To rise against him(it) - means to reject гаввах as food, means to oppose itself to all demonic I shall begin, to all antispace, - that is to cease to be demons.
  Подобным Дном обладает всякая брамфатура нашей Галактики, кроме тех, которые свободны от демонических сил; следовательно, таких "днищ" в Галактике - миллионы. И подобно тому, как двухмерные космические плоскости многих антикосмосов или гашшарв скрещиваются в общей линии, точно так же скрещиваются в единой точке схода все космические линии галактических днищ. Точка эта находится в системе звезды Антарес. Отнюдь не случайно эта звезда, именуемая иначе Сердцем Скорпиона, служила во многих мифологемах древности и средних веков олицетворением зловещих, даже дьявольских сил. Огромная планетная система этой звезды - средоточие богоборческих полчищ Галактики, их обиталище в трёхмерном мире; это также титаническая метабрамфатура демонов, антикосмос нашего Млечного Пути в той мере, в какой этот антикосмос вообще проявляется в Энрофе. Я уже говорил, что брамфатуры, в которых победили демоны, - недолговечны, и великая планета - спутник звезды Антарес, инвольтирующая на Дно Шаданакара теперь, скоро распылится, но её место займёт другая. Та же, которая инвольтировала в эпоху создания Шаданакара, погибла миллионы лет назад.   Similar Bottom everyone has брамфатура our Galaxy, except for what are free from demonic forces; hence, such "bottoms" in the Galaxy - millions. And just as two-dimensional space planes of many антикосмосов or гашшарв are crossed in the general(common) line, is exact as are crossed in a uniform point схода all space lines of the galactic bottoms. The point this is in system of star Антарес. Completely not casually this star called differently Heart of the Scorpion, served in many мифологемах to an antiquity and Middle Ages олицетворением ominous, even devil forces. Huge planetary system of this star - center богоборческих hordes of the Galaxy, their dwelling in the three-dimensional world; it also titanic метабрамфатура demons, antispace our Milky Way in that measure, in what this antispace in general is shown in Энрофе. I already spoke, that брамфатуры which have won demons, - are short-lived, and the great planet - the satellite of star Антарес, инвольтирующая on Bottom Шаданакара now, will soon be sprayed, but its(her) place will be borrowed(occupied) with another. The same, which инвольтировала in epoch of creation Шаданакара, was lost millions years back.
  В наших широтах звезда Антарес бывает видна поздней весною и летом низко над южным горизонтом, и многие хорошо помнят яркую пульсацию её виннокрасных лучей. Со Дна же Шаданакара не видно ни Солнца, ни других небесных тел - ничего, кроме неподвижной Антарес, в которую Дно упирается одним концом. Оттуда она кажется инфракрасной. В противоположном направлении пространство этого одномерного мира гаснет вместе с приближением к поверхности земной сферы. В ту сторону не видно ничего. Там-то и таится провал на лишённое времён Дно Галактики.   In our breadthes star Антарес happens is visible late весною and in the summer low above southern horizon, and many well remember bright its(her) pulsation виннокрасных beams. From Bottom Шаданакара it is not visible the Sun, other heavenly bodies - anything, except for motionless Антарес against which the Bottom rests one end. Therefrom she(it) seems infra-red. In an opposite direction the space of this one-dimensional world dies away together with approach(approximation) a surface of terrestrial sphere. In that party(side) it is not visible anything. There and таится a failure on the Bottom of the Galaxy deprived times.
  Трудно представить, каким образом тело, самое плотное из всех, являет собою нечто вроде самого простого, что мы в силах представить: нечто вроде чёрной линии. Ещё труднее понять, что у этих существ сохраняется эквивалент зрения и даже осязания. Самое же непонятное, пожалуй, то, как они вообще в состоянии видеть сквозь предельно плотную среду. Из этой среды они восполняют свои жизненные силы. Общение их между собою возможно, но крайне ограничено. Страдание неописуемо.   It is difficult to present, how a body, most dense of everything, shows itself something like the most simple, that we in forces to present: something like a black line. It is even more difficult to understand, that at these essences the equivalent of sight and even touch is kept. Most not clear, perhaps, how they in general in a condition to see through extreme dense environment. From this Wednesday they fill the vital forces. Their dialogue between itself is possible, but is extremely limited. The suffering is indescribable.
  Не только Дно, но и все миры демонической Основы возникли, как я уже говорил, в период остывания физического тела Шаданакара. До появления органической жизни в Энрофе деятельность Гагтунгра клонилась к попыткам создать для демонических сил слой обитания на поверхности земли, а когда это не удалось - к укреплению и развитию Гашшарвы и других слоёв, связанных с нижними слоями коры, с магмами и ядром планеты. Когда же в Энрофе возникла органическая жизнь, его деятельность направилась на завладение царством животных - это отчасти удалось - и на утяжеление законов демиургов. В итоге равнодействия этих двух сил сформировались основы тех законов Природы и Кармы, в которых мы живём.   Not only the Bottom, but also all worlds of a demonic Basis have arisen, as I already spoke, during cooling physical body Шаданакара. Before occurrence of organic life in Энрофе activity Гагтунгра tended to attempts to create for demonic forces a layer обитания on a surface of the ground and when it was not possible - to strengthening and development Гашшарвы and other layers connected to the bottom layers of a bark, with magmas and a nucleus of a planet. When in Энрофе there was an organic life, his(its) activity was directed on завладение by an empire of animals is partly it was possible - and on weighting of laws демиургов. In a result равнодействия these two forces were generated bases of those laws of the Nature and кармы in which we live
  Религиям семитического корня свойственно стремление возложить ответственность за жестокость законов на Божество. Как ни удивительно, но не вызывала протеста, даже просто не осознавалась самая их жестокость, по крайней мере жестокость законов возмездия. С непостижимым для нас спокойствием даже праведники христианских метакультур мирились с представлением о вечных страданиях грешников. Абсурдность вечного воздаяния за временное зло не волновала их разума, а совесть - непонятно как - удовлетворялась идеей о предвечной незыблемости, то есть безвыходности этих законов. Но то состояние разума и совести миновало давно. И нам кажется кощунственной мысль, будто этот Закон, в том виде, как он существует, создан по божественному произволению.   семитического a root the aspiration to make responsible for cruelty of laws on the Deity is peculiar to religions. As it is surprising, but did not cause the protest, even their most cruelty, at least cruelty of laws of punishment simply was not realized. With incomprehensible calmness for us even rithteous persons christian metacultures were reconciled with representation about eternal sufferings of sinners. Absurdity of eternal requital for time evil did not excite their reason, and conscience - is not clear as - was satisfied with idea about preeternal firmness, that is hopelessness of these laws. But that condition of reason and conscience passed for a long time. And it seems to us blasphemous an idea as if this Law, in that kind as it(he) exists, is created on divine произволению.
  Да, ни единый волос не упадет без воли Отца Небесного, не шелохнётся ни единый лист на дереве. Но это следует понимать не в том смысле, что весь мировой Закон в его совокупности есть проявление Воли Божией, а в том, что становление свободных воль, которое представляет собой Вселенная, санкционировано Богом. Из наличия множества свободных воль проистекла возможность отпадения некоторых из них; из их отпадения проистекла их борьба с силами Света и создание ими антикосмоса, противопоставляемого Космосу Творца.   Yes, uniform hair will not fall without will of the Father Heavenly, will not stir a uniform sheet on a tree. But it should be understood not in the sense that all world(global) Law in his(its) set is display of Will Божией, and that becoming free воль which are represented with the universe, is authorized by the God. The opportunity has resulted from presence of set free воль отпадения some of them; their struggle against forces of Light and creation of antispace has resulted from them отпадения by them, противопоставляемого to Space of the Creator.
  С самого начала возникновения живой жизни в Энрофе Гагтунгр и его стан наложили свою лапу на законы этой жизни. Изменить законы средних слоёв Шаданакара им не удалось, но многие виды и классы животного царства и некоторые слои стихиалей подпали их владычеству - полностью или частично. Отсюда и двойственность того, что мы называем природой: красота, одухотворённость, гармоничность, дружественность, с одной стороны, всеобщее взаимопожирание живых существ - с другой. Неужели не очевидно, что и та, и другая сторона - одинаково реальны? Неужели хоть один человек с совестью и умом, сколь горячо он ни любил бы природу, дерзнет сказать, что её гармония покрывает и снимает то безбрежное море страданий, какое являет эта самая природа непредубеждённым очам? И неужели найдётся хоть один человек, который, вопреки этому морю страданий, столь явному, столь неоспоримому, так неумолчно оглушающему нас стонами и криками живых созданий, хоть изредка не переживал бы природу, как необъяснимую, вопреки всему пребывающую гармонию и несравненную красоту? Почему же случилось так, что это роковое противоречие до сих пор не понято и не разрешено? Не потому ли, что религиозная мысль на Западе свыше двадцати веков находится в плену идеи абсолютного всемогущества Бога и вытекающих отсюда предрассудков о единстве Природы, а на Востоке - устоявшийся философский монизм не даёт приблизиться к пониманию её двойственности?  From the very beginning of occurrence of alive life in Энрофе Гагтунгр and it(him) стан have imposed the paw on laws of this life. To change laws of average layers Шаданакара him(it) it was not possible, but many kinds and classes of an animal empire and some layers стихиалей have fallen to their sovereignty - in full or in part. From here and a duality of that we name a nature: beauty, spirituality, a harmonicity, friendliness, on the one hand, general взаимопожирание alive essences - with another. Really it is not obvious, as that, and other party(side) - are equally real? Really though one person with conscience and mind(wit), it is however hot it(he) would like a nature, дерзнет to tell, what its(her) harmony covers and removes that boundless sea of sufferings what this nature to unbiassed eyes shows? And really will find though one person, which, contrary to this sea of sufferings, so obvious, so conclusive, so unremittingly deafening us groans and shouts of living things though occasionally would not experience a nature how inexplicable, contrary to all staying harmony and incomparable beauty? Why happened so, what this fatal contradiction till now is not understood and it is not authorized? Whether not therefore, what the religious idea in the West over twenty centuries is in a captivity of idea of absolute omnipotence of the God and prejudices following from here about unity of the Nature, and in the East - settled philosophical монизм does not give to come nearer to understanding of its(her) duality?

Приветствуется помощь в переводе даже небольших отрывков "Розы мира" на английский, немецкий, французский, итальянский или любой другой язык J

Для тех, кто желает помочь в переводе книги на другие языки или                                                                                         For the greater glory of God я
материально поддержать движение:
For those who want help/assist/support in translation of book to others rest languages or
materially support our movement:
**********************************************
Адресс по обычной почте:
Our address for non-electronic post/mail:

mr.Aleksander Vladimirovich Prokopenko

Serafimovicha 34
Sevastopol, CR 99016
UKRAINE
**********************************************
tel: +380(0692)712-859 (Sevastopol - beautiful city, sea, sunny beaches,- and all in Ukraine ;)
**********************************************
Euro счет/account(WME) in Webmoney: 547191424005
Dollars счет/account(WMZ) in Webmoney: 382557539630
Rubles счет/account(WMR) in Webmoney: 025296078542
Grivna счет/account(WMU) in Webmoney: 965197433387
Webmoney - the best payment system - http://www.wmtransfer.com/
***********************************************
Our non-profit company расходует средства на поддержание работоспособности
проекта/движения, избыток перечисляется на счета благотворительных организаций
разных стран для борьбы с нищетой, голодом, на правозащитные организации, в Красный Крест и ООН.
Отчеты по расходованию средств движения будут представлены на нашей страничке в WWW.
About creator of site:
25 November 1974 * unfinished economiс degree(now in process)* Christian Orthodox church
* spiritual hobby - "Rose of World" * not married(for now ;)) *
***********************************************
because check once in month(for now), therefore:
sun25(:)germany.ru, knocktoheavn@xaker.ru, putin-president@strana.de, jghfddt@nextmail.ru, profitgift@themail.com, putin-president@strana.de, schroeter@strana.de, cact1@chat.ru

P.S В свое время Папа Иоанн Павел II сказал Ющенко:"Идти путем правды трудно, но не невозможно."
      Pope Ioann Pavel II on meeting with Yuschenko said to him: "There is difficult to follow in way of truth,
      but not impossible."
      Если вы в последний раз читали Толстого и Достоевского лет пять назад - перечитайте
      еще разок - вы откроете для себя много нового ;).
      And remember - God is Love.

For the greater glory of God я



Книга III. Глава III | Содержание | Книга IV. Глава II