Book VII. Chapter II | Table of contents | Book VIII. Chapter I


КНИГА VII. К МЕТАИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ РУСИ.
the BOOK VII. To metahistory ANCIENT RUSSIA.

ГЛАВА 3. ЭПОХА ПЕРВОГО УИЦРАОРА
CHAPTER 3. EPOCH of the FIRST уицраора.

  Original "Rose of world"s text  Automatic (low quality) translation
  Итак, метаисторическим событием, лежавшим в основе того, что в истории называется возвышением Москвы и созданием национального государства, было рождение кароссой Дингрой от Яросвета демона великодержавной государственности и укрепление его демиургическими силами для борьбы с общим врагом.   So, metahistorical the event laying in a basis of that in a history refers to as an eminence of Moscow and creation of the national state, there was a birth кароссой Дингрой from Яросвета a demon of great-power statehood and his(its) strengthening демиургическими forces for struggle against the general(common) enemy.
  Но в лице своего порождения и его преемников - двух, наследовавших первому, демонов великодержавия - Яросвет приобрел как бы метаисторического соперника, которому тоже предстояло стремиться к планетарной цели, но в корне подменив её смысл.   But on behalf of the generation and his(its) successors - two, inheriting to the first, demons великодержавия - Яросвет has got as though metahistorical the contender who too should aspire to the planetary purpose, but radically having changed its(her) sense.
  Тройственность природы первого из рода Жругров делала сложным и трагическим его путь и путь его преемников, их метаисторическую судьбу и судьбу того, что они создавали в истории.   Triality of a nature of first of sort Жругров did(made) complex(difficult) and tragical his(its) way and a way of his(its) successors, them metahistorical destiny and destiny of that they created in a history.
  С течением веков, со сменою трёх поколений уицраоров, с расширением их кругозора и возрастанием мощи импульс мировой миссии начинает осознаваться ими самими в его подлинном объёме. Разумеется, той отчётливости, какой достигло это осознание у последнего из уицраоров, у первого из них не могло быть. И тем не менее уже к XVI веку идея мировой миссии, христианско-демиургическая по своей природе, но непрерывно искажаемая, становится высшей санкцией, которой первый демон российского великодержавия оправдывает самого себя и свои универсальные притязания. Это - идея Третьего Рима - амальгама православно-религиозной исключительности, уицраоровской национальной гордыни и свойственных ранним стадиям культуры исторических фантазмов с исходящим от демиурга предчувствием планетарных масштабов будущего и с высокою этическою мечтой, внушаемой Трансмифом христианства.   With current of centuries, with сменою three generations уицраоров, with expansion of their outlook and increase of power the pulse of world(global) mission starts to be realized by them in his(its) original volume. Certainly, that distinctness of what was reached(achieved) with this comprehension at last from уицраоров, at first of them could not be. And nevertheless by XVI century the idea of world(global) mission, христианско-демиургическая on the nature, but continuously distorted, becomes the maximum(supreme) sanction which the first demon Russian великодержавия justifies itself and the universal claims. It - idea of the Third Rome - an amalgam of православно-religious exclusiveness, уицраоровской national arrogance and peculiar to early stages of culture historical фантазмов with proceeding from демиурга a presentiment of planetary scales of the future and with высокою этическою the dream inspired transmythом of christianity.
  Но эйцехоре, заключённое в уицраорах, наполняет мало-помалу этот импульс иным содержанием, ставит перед ним иную, внешне сходную, но внутренне противоположную цель. Сущность эйцехоре состоит в непреодолимом для самого обладателя мучительном стремлении - всё поглотить в своём самостном Я. В пределе - он хочет быть во вселенной один, всю её поглотив в себе. Это стремление к идеальной тирании присуще любой демонической монаде, но уицраорам присуще не только это стремление, но и ясное его осознание. Уицраор - внеэтичен. Это не значит, что он обладает иными, нечеловеческими этическими представлениями; это значит, что он вообще лишён возможности созерцать мир под этическим углом.   But эйцехоре, made in уицраорах, fills little by little this pulse with other maintenance(contents), puts before it(him) other, externally similar, but internally opposite purpose. The essence эйцехоре consists in insuperable to the owner painful aspiration - to swallow up all in the самостном I. In a limit - it(he) wants to be in the universe one, all her(it) having swallowed up in itself(himself). This aspiration to ideal tyranny is inherent in any demonic monad, but уицраорам is inherent not only this aspiration, but also his(its) clear comprehension. Oeo?ai? - внеэтичен. It does not mean, that it(he) has other, inhuman ethical representations; it means, that it(he) in general is deprived opportunities to behold the world under an ethical corner.
  Третий элемент уицраора, унаследованный им от Дингры, это - бесконтрольность и импульсивность, в той или иной степени свойственная всем стихиалям, но в Лилит и в кароссах доходящая до предела. Отсюда - сила его чувств, неимоверный их накал и, несмотря на всю хитрость Жругра, недостаточность контролирующего ума.   The third element уицраора, inherited by him(it) from Дингры, it - absence of control and the impulsiveness to some extent peculiar to all стихиалям, but in Лилит and in кароссах reaching a limit. From here - force of his(its) feelings, their extreme heat and, despite of all cunning Жругра, insufficiency of supervising mind(wit).
  Эфирные ткани русского эгрегора были поглощены демоном государственности. Эгрегор как некое подобие личности, обладавшее подобием сознательности и подобием воли, перестал существовать. Те излучения человеческих психик, которые превращались в его ткань, отныне сделались продуктом питания Жругра. Таким образом, его существование попало в зависимость от непрерывного притока тех эфирных сил, которыми обладает лишь масса конкретных человеческих единиц.   Radio fabrics of Russian эгрегора were absorbed by a demon of statehood. Ya?aai? as the certain similarity of the person possessing similarity of consciousness and similarity of will, has ceased to exist. Those radiations of human mentalities which turned to his(its) fabric, have henceforth become food stuffs Жругра. Thus, his(its) existence has got depending on continuous inflow of those radio forces which the weight of concrete human units has only.
  Как и уицраоры любой метакультуры, для грядущей - уже предвидимой борьбы с демиургом, синклитом и Соборной Душой, он вынужден принимать активнейшее участие в сооружении новой цитадели античеловечества - Друккарга и в создании условий для заселения его расами раруггов и игв. С этих пор интересы Жругра и российского античеловечества начинают совпадать почти полностью, ибо и он, и население Друккарга заинтересованы в шавва - питательной росе, поступающей из Энрофа России, и в победах над синклитом и демиургом, и в содержании Навны в плену, в крепости Друккарга, и в грядущем выходе игв в Энроф, и в захвате ими всех трёх- и четырёхмерных слоёв Шаданакара. Обе стороны заинтересованы, разумеется, в ослаблении, а потом завоевании всех других шрастров, других уицраоров, всех других метакультур в целом.   As well as уицраоры anyone metaculturesы, for future - already preseen struggle with демиургом, синклитом and Соборной Soul, it(he) is compelled to accept the most active participation in a construction of a new citadel of antimankind - Друккарга and in creation of conditions for settling by his(its) races раруггов and игв. Since then interests Жругра and the Russian antimankind start to coincide almost completely for also it(he), and population Друккарга are interested in шавва - the nutritious dew acting from Энрофа of Russia, and in victories above синклитом and демиургом, and in maintenance(contents) Навны in a captivity, in fortress Друккарга, and in the future output(exit) игв in Yi?io, and in capture of all three and four-dimensional layers Шаданакара by them. Both parties(sides) are interested, certainly, in easing, and then a gain of all others шрастров, others уицраоров, all others метакультур as a whole.
  Отсюда и сложный характер государства Московского. Являясь как бы крепостной стеной вокруг российской светлой диады и Дингры, обороняя их от натиска внешних эгрегоров и уицраоров, то есть защищая народ от иноземных порабощений, Жругр и его проекция в Энрофе - держава - выполняют задачу, возложенную на них демиургом. Жругр остаётся в границах этой задачи и тогда, когда стремится к расширению державы до естественных географических границ страны или захватывает пустующие пространства, будущую арену жизни и творчества для умножающегося сверхнарода. Но когда этот процесс естественного расширения перерастает в процесс сверхгосударственного распухания, пределом которого мыслятся только границы планетной сферы, - уицраор становится мучителем народа и рабом своего сатанинского ядра. Говоря ещё прямее, становится абсолютно послушным орудием Великого Мучителя, пытавшегося уже несколько раз во всемирной истории создавать тёмноэфирный организм, который охватывал бы весь известный тогда земной Энроф ради приближения того дня, когда универсальная тирания создаст предпосылки для появления антихриста. Такими попытками, или, лучше сказать, репетициями, были и Римская империя, и империя Тимура, и папская иерократия, и та империя Филиппа II, в которой "не заходило солнце", и мировые колониальные державы современности.   From here and complex(difficult) character of the state Moscow. Being as though a fortification around of the Russian light diad and Дингры, defending them from an impact external эгрегоров and уицраоров, that is protecting people from foreign порабощений, Жругр and his(its) projection in Энрофе - power - carry out the problem(task) assigned to them демиургом. Жругр остаётся in borders of this problem(task) and then when aspires to expansion of power to natural geographical borders of the country or grasps empty spaces, the future life arena and creativity for умножающегося superpeople. But when this process of natural expansion develops into process superstate распухания which limit thinks only borders of planetary sphere, - oeo?ai? becomes the torturer of people and the slave to the devilish nucleus. Speaking even more direct, becomes absolutely obedient instrument of the Great Torturer trying already some times in a world history to create тёмноэфирный an organism which would cover all known then terrestrial Yi?io for the sake of approach(approximation) of that day when the universal tyranny will create preconditions for occurrence of the antiChrist. Such attempts, or, it is better to tell, rehearsals, were both Roman empire, and empire Timura, both papal иерократия, and Phillip's II that empire in which " the sun " did not come, and world(global) colonial powers of the modernity(present).
  Естественно, что и в тех случаях, когда уицраор в отношениях к своему собственному народу перестаёт ограничиваться той долей насилия, без которой невозможно существование никакого государства вообще, и, терзаясь неутолимой алчностью и жгучим желанием абсолютной власти, превращает своё государство в сплошную систему щупалец, всасывающих шавва в бездонное инфрафизическое чрево, - всё это оказывается лишь другою стороной его деятельности как орудия Великого Мучителя.   Naturally, as when уицраор in attitudes(relations) to own people it ceases to be limited to that share of violence without which existence of any state in general is impossible, and, being tormented with unsatiable avidity and burning desire of absolute authority, transforms the state into continuous system of the feelers which are soaking up шавва in bottomless инфрафизическое a belly, - all this appears only другою the party(side) of his(its) activity as instruments of the Great Torturer.
  Вампирическая структура, унаследованная от Гагтунгра, придает распухающей плоти уицраора характер упыря, бесчисленными присосками впившегося в народное тело, в его эфирную и астральную ткань. Жругр существует лишь постольку, поскольку ему удаётся всасывать шавва, то есть излучения людей, связанные с государственным комплексом их психики. Но, поглощая эту шавва, он нуждается в её постоянном восстановлении и умножении. Прежде всего ему нужно, чтобы возрастало число единиц, составляющих народ, а затем, чтобы психика этих единиц выделяла наибольшее количество не каких-либо других излучений, а именно излучений государственного комплекса. Интересно, что в некоторые исторические эпохи забота уицраоров об умножении народонаселения страны находит отражение даже в системах законодательства, впрочем, и в другие эпохи эти Молохи великодержавия парадоксальным образом способствуют количественному росту сверхнарода. Вторая же цель - умножение таких человеческих единиц, которые наиболее способны к излучению шавва, - достигается множеством разнообразных, меняющихся от эпохи к эпохе средств воспитания, лучше сказать, душевного калечения, от муштры в казармах до воинственных проповедей в церквах и до вдалбливания в умы детей великодержавного идеала. Но всё это - видимое каждому из нас. А невидимое заключается в том, о чём я уже говорил в книге об инфрафизике Шаданакара: во всасывании уицраором некоторых человеческих душ, точнее - астралов во время их физического сна и вбрасывании их в лоно кароссы. Пробуждение застаёт таких людей уже с наличием в их психике некоторых перемен: несколько ночей спустя акт повторяется, потом ещё и ещё, пока жертва не превратится в пламенного сторонника и бессознательного раба великодержавной идеологии. Разумеется, объект всегда воображает при этом, что дошёл до нового credo путём беспристрастного и свободного размышления.   Вампирическая the structure inherited from Гагтунгра, gives to swelling flesh уицраора character упыря, uncountable suckers stuck in a national body, in his(its) radio and astral fabric. Жругр exists only so far as as it(him) удаётся to soak up шавва, that is the radiations of people connected to the state complex of their mentality. But, absorbing this шавва, it(he) requires its(her) constant restoration and multiplication. First of all it is necessary for it(him), that the number of units making people and in order that the mentality of these units allocated the greatest quantity(amount) not any other radiations, namely radiations of the state complex grew. It is interesting, that in some historical epoch the care уицраоров about multiplication of the population of the country finds reflection even in systems of the legislation, however, and in other epoch these Молохи великодержавия in the paradoxical image promote quantitative growth of superpeople. The second purpose - multiplication of such human units which are most capable to radiation шавва, - is reached(achieved) by set various, varying from epoch to epoch of means of education, it is better to tell, emotional калечения, from муштры in a barracks up to воинственных sermons in церквах and up to вдалбливания in minds(wits) of children of a great-power ideal. But all this - seen to each of us. And invisible consists in about what I already spoke in the book about инфрафизике Шаданакара: in всасывании уицраором some human souls, is more exact - астралов during their physical dream and вбрасывании than them in a bosom кароссы. Awakening finds such people already with presence in their mentality of some changes: some night after the certificate(act) repeat, then more and more while the victim will not turn in the ardent supporter and the unconscious slave to great-power ideology. Certainly, the object always imagines thus, that has reached up to new credo by impartial and free reflection.
  Механизму продолжения рода уицраоров, как я уже говорил, мы не нашли бы никаких, даже отдалённых аналогий, в мире человеческом. Процесс этот напоминает скорее процесс почкования, причём ничто, аналогичное стороннему оплодотворению, здесь не имеет места.   To the mechanism of continuation of a sort уицраоров as I already spoke, we would not find any, even the remote analogies, in the world human. Process this reminds faster process of budding, and anything similar to foreign fertilisation, here has no place.
  Как только порождение уицраора отделяется от родительского существа, оно становится для уицраора не столько детищем, сколько быстро возрастающим соперником и потенциальным отцеубийцей. Поэтому всякий уицраор стремится к пожиранию своих порождений. Извечное стремление всякой державной государственности к уничтожению ядер государственности новой, возникающей в стихийности всех тех движений, которые стремятся к смене существующего народоустройства другим, - в сущности не что иное, как отражение в историческом зеркале этих гнусных сцен, разыгрывающихся на изнанке мира.   As soon as generation уицраора is separated from a parental essence, it becomes for уицраора not so much a child, how many quickly growing contender and potential отцеубийцей. Therefore everyone oeo?ai? aspires to пожиранию the generations. Immemorial aspiration of any majestic statehood to destruction of nucleus of statehood of new, all those movements arising in spontaneity which aspire to change existing народоустройства another, - in effect not that other, as reflection in a historical mirror of these mean stages played on a wrong side of the world.
  Я был бы понят совершенно превратно, если бы кто-нибудь заключил из моих слов, будто дремлющая в человеческом существе тенденция тираническая определяется исключительно бытием уицраоров, а тенденция разрушительная - бытием Велги. Само собой разумеется, эти тенденции существовали бы и проявлялись бы и без них. Но инфрафизические хищники усиливают эти тенденции, пользуются реальными плодами активизации этих тенденций, притягивают и сосредоточивают их вокруг себя и в себе.   I would be understood completely превратно if somebody has concluded from my words as if the tendency dozing in the human being tyrannical is defined(determined) exclusively by life уицраоров, and the tendency destructive - life Велги. It is self-evident, these tendencies would exist and would be shown and without them. But инфрафизические predators strengthen these tendencies, use real fruits of activization of these tendencies, draw and concentrate them around of themselves and in themselves.
  иерархия, которой Великий Мучитель уже пользовался в первый период его борьбы со светлыми силами России, Велга, продолжает существовать в Гашшарве, временами взмывая оттуда и приходя в столкновение с уицраором. Он стремится к разбуханию тёмноэфирного организма государства, она - к разрушению этого организма и всасыванию его тканей в себя. Он - тиранический строитель, она - хищная разрушительница. Насытившись или будучи побеждённой, она впадает в полусон в своём двухмерном мире, и её пульс поддерживается тем, что можно назвать эфирными испарениями человеческой крови, вдыхаемыми ею сквозь сон из пытошных башен, из застенков, с эшафотов, с полей битв. Так длится до тех пор, пока - в плане метаистории - действия уицраора не приведут, против его собственной воли, к её пробуждению, а в плане историческом - пока тирания великодержавия не вызовет обратной реакции: разнуздания низших инстинктов масс и срывания всех запретов со стихии разрушения.   The hierarchy which the Great Torturer already used in the first period of his(its) struggle against light forces of Russia, велга, continues to exist in Гашшарве, from time to time soaring up therefrom and coming in collision with уицраором. It(he) aspires to swelling тёмноэфирного an organism of the state, she(it) - to destruction of this organism and всасыванию his(its) fabrics in itself(himself). He is a tyrannical builder, she(it) - predatory разрушительница. Having sated or being defeated, she(it) runs into a light slumber in the two-dimensional world, and its(her) pulse is supported by that it is possible to name the radio evaporations of human blood inhaled by her(it) through dream from пытошных of towers, from torture chambers, from scaffolds, from fields of fights. So lasts until - in the plan metahistory - actions уицраора will not result, against his(its) own will, in its(her) awakening, and in the plan historical - while the tyranny великодержавия will not cause return reaction: разнуздания the lowest instincts of weights and breaking of all interdictions from elements of destruction.
  Окончательной ликвидацией татарского ига при Иоанне III и завоеванием Казани и Астрахани при Иоанне IV завершается тот период жизни Первого Жругра, когда он создавал материально-человеческий сосуд, дающий в Энрофе грани и формы текучевеющей Соборной Душе народа. В этот период, как сказано, ему покровительствовали силы всех иерархий, и эйцехоре ещё не определило собой направление его труда, терпеливо дожидаясь своего времени.   Final liquidation of the tatar yoke at John III and a gain of Kazan and Astrakhan at John IV finishes that period of life of the First Жругра when it(he) created the material - human vessel giving in Энрофе to a side and the form текучевеющей Соборной to Soul of people. In this period as it is told, it(he) was patronized with forces of all hierarchies, and эйцехоре yet has not defined(determined) themselves a direction of his(its) work, patiently waiting time.
  Если бы это существо было свободно от эйцехоре, исторически это сказалось бы в том, что российская государственность не переросла бы самое себя, держава не превратилась бы в хищника, терзающего свой собственный и окружающие народы; монархия не выродилась бы в тиранию.   If this essence was free from эйцехоре, historically it would have an effect that the Russian statehood would not develop itself, the power would not turn in a predator tormenting own and environmental peoples; the monarchy would not degenerate in tyranny.
  Уточню, какого рода деятели подразумеваются в этой книге под словом "родомыслы". Родомысл есть тот, чья деятельность оказывает решающее и благотворное влияние на народную судьбу и судьбу государства и кто направляется в этой деятельности волей демиурга сверхнарода. Входя после смерти в синклит метакультуры вместе с праведниками, гениями, героями и всем множеством просветлённых душ, родомысл оказывает громадное, от века к веку лишь возрастающее влияние на те стороны бытия, с которыми связана была его историческая деятельность во времена физического существования.   I shall specify, what sort figures are meant in this book word "родомыслы". ?iaiiune there is what activity renders deciding(solving) and beneficial influence on national destiny and destiny of the state and who goes in this activity by will демиурга superpeople. Entering after death in синклит metaculturesы together with rithteous persons, geniuses, heroes and all set of the clarified souls, ?iaiiune renders enormous, from one century by one century only growing influence on those parties(sides) of life to which his(its) historical activity was connected during physical existence.
  Родомыслами русского средневековья были Владимир Святой, Ярослав Мудрый, Мономах, Александр Невский, Минин, Пожарский, Гермоген. В течение некоторого периода своей жизни был родомыслом Дмитрий Донской. Отчасти им был Иоанн III, хотя инспирация уицраора начинала уже в нём заглушать инспирацию Яросвета, и сделанное этим государем оказалось сильно искажённым сравнительно с тем, что он должен был совершить как родомысл, как посланник и друг демиурга.   Родомыслами Russian Middle Ages were Vladimir Sacred, Ярослав Wise, the Monomove, Alexander Neva, Минин, Пожарский, Гермоген. During some period of the life was родомыслом Dmitry Don. Partly him(it) John III though инспирация уицраора already started to muffle in it(him) инспирацию Яросвета was, and made by this sovereign appeared strongly deformed compared with that it(he) should make as ?iaiiune as the envoy and the friend демиурга.
  Родомыслом был призван стать и Иоанн IV.   родомыслом was called to become and (Ioann)John IV.
  Страшная трансфизическая судьба Грозного коренится в том, что некоторые свойства натуры сделали его легко доступным бессознательным духовным подменам, а неограниченная власть разнуздала его эмоции, развратила волю, расшатала ум, нанесла непоправимый ущерб его эфирному телу и превратила излучины его индивидуального пути, вернее падения, в цепь несчастий для сверхнарода и в катастрофу для государства.   Terrible transphysical destiny Terrible коренится that some properties of a nature have made to his(its) easily accessible unconscious spiritual substitutions, and the unlimited authority has unbridled his(its) emotions, has corrupted will, has loosened mind(wit), has caused irreparable damage to his(its) radio body and has transformed bends of his(its) individual way, falling, in a circuit of misfortunes for superpeople and in accident for the state are more true.
  Проследить и выявить внутреннюю сторону этого процесса, метаисторическую и психологическую, - задача особой монографии. Но всякий, даже и не специалист, заинтересовавшись этой темой, может легко проследить, как совмещались в Иоанне, то сливаясь, то вступая в борьбу, влияния демиурга сверхнарода и воинствующего демона великодержавия; как в 1564 году, во время его странного бегства из Москвы сначала к Троице, потом в Александровскую слободу, уицраор всецело подчинил его личность своим заданиям, и жуткая метаморфоза, происшедшая в государственном творчестве, душевном состоянии и даже во внешнем облике царя, потрясла его окружение. Учреждалась опричнина - то ядро абсолютной тирании, которое, по мысли его создателя, должно было организовать в себе и вокруг себя молодой дворянский класс, послушное орудие новой государственности. Вряд ли можно сомневаться в том, что опричнина мыслилась лишь первым этапом на пути превращения в ;зону абсолютной тирании всей страны, хотя бы ценой истребления целых классов и того стремительного и ужасающего снижения общего творческого и морального уровня, которое сопутствует всякому тираническому народоустройству.   To look after and reveal the internal party(side) of this process, metahistorical and psychological, - a problem(task) special monographies. But everyone, even not the expert, having become interested in this theme, easily as were combined in John, merging entering struggle can look after, influences демиурга superpeople and a militant demon великодержавия; as in 1564, during his(its) strange flight from Moscow all over again to the Trinity, then in Александровскую a large village, уицраор has entirely subordinated his(its) person to the tasks, and the terrible metamorphosis which was having place in the state creativity, an emotional condition and even in external shape of king, has shaken his(its) environment. It was established опричнина - that nucleus of absolute tyranny which, on ideas of his(its) founder, should organize in itself and around of itself a young nobiliary class, the obedient instrument of new statehood. Hardly it is possible to doubt that опричнина was thought only by the first stage for a way of transformation in; Zone of absolute tyranny of all country, even by destruction of the whole classes and that prompt and horrifying decrease(reduction) of the general(common) creative and moral level which accompanies everyone tyrannical народоустройству.
  Так отражалось в нашем трёхмерном мире усиление того сооружения в мире демоническом, которое является перевернутым подобием Небесного Кремля и его трансфизическим полюсом; и которое сперва закачалось в зеркале истории бесовскою карикатурою на монастырь - Александровской слободою, а потом начало искажать Московский Кремль, осквернив его застенками, тюрьмами, плахами и богомерзкими оргиями. Это сооружалась и крепла в Друккарге чёрная цитадель, это создавали чертеж Грядущего великие игвы, это бесновались раругги, томимые жаждою крови и подстегиваемые безнаказанностью; это разнуздывались силы той исподней страны, которая была призвана стать несколько веков спустя средоточием планетарных сил, стремящихся вырвать из-под влияния Мировой Сальватэрры весь круг человечества.   So amplification(strengthening) of that construction in the world demonic which is the turned similarity of the Heavenly Kremlin and it(him) transphysical a pole was reflected in our three-dimensional world; and which has at first begun to rock in a mirror of a history бесовскою карикатурою on a monastery - Александровской слободою, and then began to deform the Moscow Kremlin, having profaned his(its) torture chambers, prisons, executioner's blocks and богомерзкими orgies. It the black citadel was constructed and крепла in Друккарге, it created the drawing of the Future great игвы, it raged раругги, томимые жаждою blood and подстегиваемые impunity; it разнуздывались forces of that исподней the countries which was called to become some centuries after center of the planetary forces, aspiring to pull out from under influence World(global) Сальватэрры all circle of mankind.
  Но фатум тирании непреоборим: на известной ступени развития тирания вступает в противоречие уже с интересами государства как суммы личностей. Это значит, что сквозь инспирацию уицраора пробивается другая: воля Велги. И если не трудно было понять, что в деяниях Иоанна IV, направленных на внешнее укрепление и внутреннее упорядочение государственного устройства, проявлялись перекрещивающиеся инспирации демиурга и демона государственности, а в другой цепи деяний, направленных на превращение державы в единовластную тиранию, инспирация только одного уицраора, - то несколько сложнее другая задача: вдуматься в метаисторический смысл той стороны деятельности царя, которая не укрепляла, а подтачивала это государство. Если же мы вдумаемся, то разглядим, кто утолял инфрафизический голод невиданными ранее потоками гавваха - излучением человеческого страдания на кровавых вакханалиях в Новгороде и Твери, пытками и бесчисленными казнями в Москве; физическим подобием каких бесовских полчищ были отряды чёрных всадников с собачьими головами у седла; и кто подчинил себе ослепшую от ярости душу царя, когда он поразил железным жезлом своего сына, наследника престола, надежду династии*(* Поучительно вспомнить характерный для одной из позднейших эпох взгляд на Иоанна IV, приписывающий его тиранической тенденции и даже самой опричнине некую безусловно прогрессивную роль.).   But fate of tyranny непреоборим: at a known step of development the tyranny conflicts already to interests of the state as the sums of persons. It means, that through инспирацию уицраора another makes the way: will Велги. And if not it was difficult to understand, that in John's IV directed on external strengthening and internal ordering of a state system the acts, were shown перекрещивающиеся инспирации демиурга and a demon of statehood, and in other circuit of the acts directed on transformation of power in autocratic tyranny, инспирация only one уицраора, - that is a little bit more complex(difficult) other problem(task): to ponder in metahistorical metahistorical sense of that party(side) of activity of king which did not strengthen, and undermined(sharpened) this state. If we shall ponder, we shall make out, who satisfied инфрафизический famine unprecedented earlier with streams гавваха - radiation of human suffering on bloody orgies in Novgorod and Tver, tortures and uncountable executions in Moscow; What physical similarity of devilish hordes were groups of black horsemen with the dog heads at a saddle; and who has subordinated to itself the soul which has become blind from fury of king when it(he) has struck with an iron staff of the son, the successor of a throne, hope of a dynasty * (* Is instructive to recollect characteristic for one of позднейших epoch a sight on John IV, attributing it(him) of the tyrannical tendency and even itself опричнине certain certainly progressive role.).
  Тонкую, интимную, глубоко человечную теплоту вносит в жгучий, какой-то раскалённый - если можно так выразиться - образ этого царя одно обстоятельство: веяние Идеальной Народной Души, очевидно им переживавшееся в его любви к первой жене - рано, к сожалению, умершей Анастасии. Эту царицу он любил, по замечанию Ключевского, "какой-то особенной чувствительной, не-домостроевской любовью".   Thin, intimate, deeply human heat brings in burning, any heated - if it is possible so to be expressed - an image of it reign one circumstance: trend of Ideal National Soul, is obvious him(it) experienced in his(its) love to the first wife - early, unfortunately, died Анастасии. It(he) loved this empress, under remark Ключевского, " any especial sensitive, not - домостроевской love ".
  Естественно, что и посмертье такого деятеля было столь же катастрофично, как и его жизнь. Нетленная часть его существа была рассечена начетверо. И если шельту, в отношении которого даймон не выполнил своей задачи, он должен был теперь помогать в его необозримо долгом пути искупления, а часть существа, захваченная уицраором, увлеклась в поток тёмноэфирной крови, мчащейся по тканям демона великодержавия, то четвёртая часть, добыча Велги, не могла испытать ничего иного, как распадения на десятки крошечных, похожих на хлопья, бездомных скорлуп, мечущихся в непредставимых для нас пустынях, на изнанке Российской метакультуры.   Naturally, as посмертье such figure it was so catastrophic, as well as his(its) life. The imperishable part of his(its) essence was рассечена начетверо. And if шельту concerning which даймон has not carried out of the problem(task), it(he) now should help in his(its) vastly long way of expiation, and the part of an essence seized уицраором, has taken a great interest in a stream тёмноэфирной the blood rushing on fabrics of a demon великодержавия the fourth part, extraction Велги, could not test anything other as распадения on tens tiny, similar for flakes, homeless shells, мечущихся in not representable deserts for us, on a wrong side Russian metaculturesы.
  Таким образом, Иоанн IV являет собой ярчайший пример не столь уж редкого в истории типа родомысла-тирана, то есть личности, призванной к обширной культурно-государственной деятельности демиургом сверхнарода, блистательно вступившей на это поприще и сорвавшейся в пучину инфрафизических слоёв с той крутизны, на которую вознес её демон государственности.   Thus, John IV shows ярчайший an example not so rare in a history such as the родомысла-tyrant, that is the person called to extensive cultural - state activity демиургом of superpeople, brilliantly entered on this field and сорвавшейся in abyss инфрафизических layers from that steepness on which has uplifted its(her) demon of statehood.
  Деятельность Грозного подготовила эпоху Великого Смутного времени - единственную в своём роде. Её хроники озарены фантастическими отсветами массовых видений, сверхъестественных вмешательств, демонических вторжений. Если метаисторическое созерцание подготовило нас к пониманию таких свидетельств, как выражения массового душевного опыта сверхнарода, мы станем вчитываться в эти исторические события как в шифр, которым написана мрачная поэма всеобщего столкновения иерархий в начале XVII столетия.   Activity Terrible has prepared epoch of Great Vague time - unique. Its(her) chronicles are lit up fantastic отсветами mass visions, supernatural interventions, demonic intrusions. If metahistorical contemplation has prepared us for understanding of such certificates as expressions of mass emotional experience of superpeople, we begin to get a grasp of these historical events as in the code to which the gloomy poem of general collision of hierarchies in the beginning of XVII century is written.

Приветствуется помощь в переводе даже небольших отрывков "Розы мира" на английский, немецкий, французский, итальянский или любой другой язык J

Для тех, кто желает помочь в переводе книги на другие языки или                                                                                         For the greater glory of God я
материально поддержать движение:
For those who want help/assist/support in translation of book to others rest languages or
materially support our movement:
**********************************************
Адресс по обычной почте:
Our address for non-electronic post/mail:

mr.Aleksander Vladimirovich Prokopenko

Serafimovicha 34
Sevastopol, CR 99016
UKRAINE
**********************************************
tel: +380(0692)712-859 (Sevastopol - beautiful city, sea, sunny beaches,- and all in Ukraine ;)
**********************************************
Euro счет/account(WME) in Webmoney: 547191424005
Dollars счет/account(WMZ) in Webmoney: 382557539630
Rubles счет/account(WMR) in Webmoney: 025296078542
Grivna счет/account(WMU) in Webmoney: 965197433387
Webmoney - the best payment system - http://www.wmtransfer.com/
***********************************************
Our non-profit company расходует средства на поддержание работоспособности
проекта/движения, избыток перечисляется на счета благотворительных организаций
разных стран для борьбы с нищетой, голодом, на правозащитные организации, в Красный Крест и ООН.
Отчеты по расходованию средств движения будут представлены на нашей страничке в WWW.
About creator of site:
25 November 1974 * unfinished economiс degree(now in process)* Christian Orthodox church
* spiritual hobby - "Rose of World" * not married(for now ;)) *
***********************************************
because check once in month(for now), therefore:
sun25(:)germany.ru, knocktoheavn@xaker.ru, putin-president@strana.de, jghfddt@nextmail.ru, profitgift@themail.com, putin-president@strana.de, schroeter@strana.de, cact1@chat.ru

P.S В свое время Папа Иоанн Павел II сказал Ющенко:"Идти путем правды трудно, но не невозможно."
      Pope Ioann Pavel II on meeting with Yuschenko said to him: "There is difficult to follow in way of truth,
      but not impossible."
      Если вы в последний раз читали Толстого и Достоевского лет пять назад - перечитайте
      еще разок - вы откроете для себя много нового ;).
      And remember - God is Love.

For the greater glory of God я

Книга VII. Глава II | Содержание | Книга VIII. Глава I